{"id":1387,"date":"2017-09-30T09:44:03","date_gmt":"2017-09-30T07:44:03","guid":{"rendered":"http:\/\/wild-palms.com\/es\/?p=1387"},"modified":"2017-10-01T13:43:18","modified_gmt":"2017-10-01T11:43:18","slug":"conversaciones-con-mario-asef-p-3-transformacion-capitalista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/wild-palms.com\/es\/blog\/2017\/09\/30\/conversaciones-con-mario-asef-p-3-transformacion-capitalista\/","title":{"rendered":"Conversaciones con Mario Asef P.3.: transformaci\u00f3n capitalista"},"content":{"rendered":"

25.05.2017<\/span><\/p>\n

Querido Mario,<\/span><\/p>\n

a mi me gusta m\u00e1s lo que \u00e9stas diciendo. Una ontolog\u00eda del arte. Es una buena linea de investigaci\u00f3n. \u00bfTe molesta si nuestras conversaciones las publicamos en bajo la palmera<\/em>?<\/span><\/p>\n

Estoy en el tren de camino a Berl\u00edn. Aun tengo 1,5 hora de recorrido, y puedo utilizarla para seguir esta linea que est\u00e1s proponiendo y que me interesa. Adem\u00e1s tengo que decir que el t\u00e9rmino que utilizaste de fetiche es perfecto, y describe como categor\u00eda hist\u00f3rica al arte. Voy a recoger tus categor\u00edas y trataremos de darle forma. En tiempos del neoliberalismo la raz\u00f3n de ser del arte parece ser una tensi\u00f3n entre el contexto, la <\/span><\/span>dimensi\u00f3n<\/span><\/span> de escala y su funcionamiento como fetiche. De tal manera, el arte al ser una actividad excesivamente humana, (no como la industria automotriz donde los robots est\u00e1n instalados, y eso ya desde el sue\u00f1o del barroco), los mejores ejemplos de los problemas que has mencionado.\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La pintura monumental (escala) en una galer\u00eda durante el pasado Gallery Weekend, por ejemplo; la gorda blanca y rechoncha caminando con su bolsita que tiene impreso \u201crefugee rights\u201d, la gran elite y VIP tratando de entrar a una fiesta, “y mi nombre (s\u00ed) est\u00e1 en la lista”, son los ejemplos dulces del mundo del arte en donde nos recopilamos.<\/span><\/p>\n

No tengo nada en contra de esta parodia. No podr\u00eda. \u00bfEn cu\u00e1l otro c\u00edrculo social y laboral es posible cenar en el Petit Palais con presidentes y managers a pesar de tener 20 euros en tu cuenta, un saldo rojo de tarjeta de cr\u00e9dito? Si, por ejemplo, una de esas tantas noches, como lo viste en Venecia, entramos en palacios que de otra manera estar\u00edan de puertas cerradas, y adem\u00e1s, pudimos comer y beber sin pagar nada. Si Jesucristo viviera de nuevo ser\u00eda artista (exitoso) con galer\u00eda de Chelsea.<\/span><\/p>\n

Pero esta fenomenolog\u00eda de las parodias no da raz\u00f3n a donde queremos llegar.<\/span><\/p>\n

En\u00a0 el art\u00edculo que te reenvi\u00e9 de Kenny Schachter sobre las subastas de arte en Nueva York \u00e9<\/span><\/span>l<\/span><\/span> escribe, es m\u00e1s f\u00e1cil hablar sobre dinero que de arte<\/em>\u2026 ,yo <\/span><\/span>dir\u00eda adem\u00e1s<\/span><\/span>, tambi\u00e9n es f\u00e1cil hablar sobre los componentes humanos del arte que del arte mismo. Entonces necesitamos ahora una base para seguir nuestra investigaci\u00f3n. La verdad es que en este momento no s\u00e9 donde encontrarla, pero se me ocurre, por desespero, m\u00e1s que cualquier otra cosa, tal vez comenzar con este texto de Lazzarato y Eric Alliez que es la introducci\u00f3n del texto que van a publicar. El tema son m\u00e1quinas de guerra.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

http:\/\/www.e-flux.com\/journal\/78\/82697\/to-our-enemies\/<\/u><\/span><\/p>\n

Entonces, intentaremos de pensar la pregunta por la ontolog\u00eda del arte en tiempos de guerra. Esta podr\u00eda la base de partida que te propongo, pero estoy muy contento si tienes otra en mente.<\/span><\/p>\n

un fuerte abrazo, <\/span><\/p>\n

Jorge Sanguino
\n<\/span><\/p>\n

———————————————————————————————————<\/p>\n

Querido Jorge,<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

ah\u00ed vamos entrando en el ojo del tornado! Es eso exactamente lo que me interesa del arte en general y de la historia del arte; su potencial ontol\u00f3gico.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Y es bajo esa <\/span><\/span>v<\/span><\/span>ara (es) como intento medir la relevancia de \u00e9ste.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Y cuando te refer\u00eds al arte como “una actividad excesivamente humana” es a lo que yo llamo “narcisismo cultural”. Aunque la cultura por naturaleza sea narcisista en el sentido en que engrandezca, mitifique y celebre toda actividad humana. La cultura se mira en el espejo. Y <\/span><\/span>quiz\u00e1s<\/span><\/span> esa sea su \u00fanica <\/span><\/span>funci\u00f3n<\/span><\/span> y por eso no pueda volverse pr\u00e1ctica o \u00fatil, sino se esfumar\u00eda su fantasma auto-adulador. Esos son los niveles onanistas en los que se mueve la cultura y los que me interesa criticar. <\/span><\/span>Quiz\u00e1s<\/span><\/span> en un acto de autodestrucci\u00f3n ya que de ese modo aniquilar\u00eda mi propia tarea como <\/span><\/span>artista.<\/span><\/span> El desaf\u00edo personal es el de redefinir esa tarea constantemente y no perecer en el intento.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

De acuerdo. A<\/span><\/span>b<\/span><\/span>andonemos la parodia y nos internemos en la materia desde otro \u00e1ngulo. Sin el “Krieg-B\u00f6se” de M. Kippenberger.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n

S\u00ed, es m\u00e1s f\u00e1cil hablar de los efectos del arte que del arte mismo. Es m\u00e1s, la mayor\u00eda de las personas del arte mas respetables que conozco se refieren al arte tematizando solo sus efectos. Intuyo que esta confusi\u00f3n ha sido motor esencial de la producci\u00f3n art\u00edstica de los \u00faltimos ochenta a\u00f1os aprox. y nos a tra\u00eddo hasta donde estamos hoy.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Con respecto a publicar esta conversaci\u00f3n, se muy bien que cuando escrib\u00eds tan formal es porque est\u00e1s planeando hacer algo con lo escrito \ud83d\ude09<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Me parece una muy buena idea.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Mas tarde te comento el link que mandaste.<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Abrazo<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

Mario<\/span><\/em><\/span><\/p>\n

–<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Conversaciones con Mario Asef P.3.:
\ntransformaci\u00f3n capitalista<\/p>\n

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